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2023-02-27 10:01:19

  现在正好是仲春时节,雨水绵绵,气温升高,万物苏发,不知不觉,天亮得早了,天黑得晚了。内经强调顺应天时,春夏养阳、秋冬养阴。而春夏秋冬四时各异,自然养生方法不同。春季养生之道见《素问.四气调神大论》云:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。”

  我们知道,曾国藩也有一套自己的养生方法,其中就有“早起”。曾国藩家本无长寿基因,他本人又心血积亏太过,幸亏靠着他内圣外王的儒家学养,修身进德养生资讯,勤谨奉公,养成一种自己笃信不悖的养生习惯,才能年届花甲亚投体育app官方入口。如此,我们倒有兴趣了解,在曾国藩眼里,早起有多重要。

  咸丰十年闰三月初四日,他给家中四弟曾国潢家书中说“起早亦养身之法,且系保家之道。从来起早之人,无不高寿者。吾近有二事效法祖父,一曰起早,二曰勤洗脚,似于身体大有裨益。望澄弟于戒酒之外,添此二事,至嘱至嘱”。另一封给四弟、九弟(沅甫)的家信又说“家中后辈子弟体弱,学射最足保养,起早尤千金妙方,长寿金丹也。”

  曾国藩善于劝导人,而且从具体事情入手。这两封信后一二个月,即咸丰十年四月,曾国藩署理两江总督。应该说正是家族事业兴旺之时。所以他特别担心家族滋生骄奢怠惰的风气,也出于阿兄一贯以身作则的责任感,屡次教导家人注意起早。

  不只是私下提醒弟弟,原来曾国藩早就给家族倡立了治家八字:考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。这是他继承祖上家法加以提炼出来的。他家书里说“我家高曾祖考相传早起,吾得见竟希公、星冈公皆未明即起,冬寒起坐约一个时辰,始见天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起,有事则不待黎明,每夜必起看一二次不等,……余近亦黎明即起,思有以绍先人之家风。”

  曾国藩的治家八字,所谓考,即对祖先的祭祀,包括考妣,敬奉父亲、祖父、曾祖父,母亲、祖母、曾祖母也包括在内;所谓宝,即亲族邻里,要时时周旋,贺喜吊丧,询问疾病,救济危难;所谓早,就是起床早,一日之计在于晨;所谓扫,就是打扫屋内卫生,整理庭院;所谓书,即每天读书写字不断;所谓蔬,即整理菜圃田园;所谓鱼,即养鱼;所谓猪,即豢养鸡豚狗彘。

  当然,曾国藩时代亚投体育app官方入口,仍然属于经济落后的传统农耕社会,人们大多日出而作、日落而息。那时候晚上没有电灯,蜡烛稀有,《儒林外史》里的吝啬鬼严监生等到灯盏里多出的一茎灯草剪掉才肯断气,可知普通豆油灯都得省着用。因此睡得早,才能起得早。

  由此我们看出,起早,实际包含两层意思:一是顺应天时,起居有常,尤其春天生发之气最宜起早感受,与天地同生共长;二是培养勤俭操劳的习惯,修炼勤苦恒毅的人格意志。

  当然挖掘曾国藩对起早要求的理解,还有孝悌礼仪的儒家思想。对已出嫁的四妹说“闻四妹起最晏,往往其姑反服事她。此反常之事,最足折福。天下未有不孝之妇而可得好处者。”对自己的儿子儿媳,也是严格要求不可恋床,甚至大儿子刚一结婚,就要求他学爷爷曾麟书的样,快点就外傅,即出外就学读书,不使年轻人早生淫佚怠惰之心。孝悌既是天良,也是一种礼仪,早起既能发奋图强,又可躬身事亲。一起观摩一段曾国藩在北京翰林院期间,写给诸弟的信:“为人子者,若使父母见得我好些,谓诸兄弟俱不及我,这便是不孝;若使族党称道我好些,谓诸兄弟俱不如我,这便是不弟。何也?盖使父母心中有贤愚之分,使族党口中有贤愚之分,则必其平日有讨好底意思,暗用机计,使自己得好名声,而使其兄弟得坏名声,必其后日之嫌隙由此而生也。”

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